- Đăng ngày 07 Tháng 5 2011
- Lượt xem: 2554
- Chương 18 -
Tuyệt huyền khan lệ - Khoác áo nâu sòng
Phương Dung kể chuyện sang Chiêm
Tiên Dung tan vỡ mộng lòng quyết ý đi tu.
*
1. Phương Dung từ trở lại quê
2. Mẹ Cha đoàn tụ đề huề chị em
3. Cùng Tiên Dung thức trắng đêm
4. Kể nhau nghe chuyện sang Chiêm kinh hoàng
5. Nào chuyện tế sống hỏa đàn
6. Chuyện quân Đại Việt vào Nam cứu người
7. Thoát cơn sóng gió tơi bời
8. Lạc vào đất giặc gặp loài cuồng nhân
9. Tưởng rằng chết chắc trăm phần
10. May có tráng sĩ Văn Quân cứu nàn
11. Nửa đoàn người thoát bình an
12. Nhưng toán cảm tử sa tràng mạng vong
13. Thương những nghĩa sĩ tận trung
14. Một đi vì nước đã không trở về
15. Tiên Dung nấc nghẹn não nề
16. Tưởng người trong mộng mà thê thảm lòng
17. Tủi mình uổng kiếp má hồng
18. Biết bao thương nhớ chờ mong tư hoài
19. Âm thầm khắc bóng hình ai
20. Bảy năm đếm những canh dài nhớ thương
21. Người như cánh nhạn muôn phương
22. Ta bên song cữa đoạn trường tương tư
23. Bảy năm mộng chỉ là hư
24. Đêm mơ gối chiếc kể từ gặp nhau
25. Tình dù chưa nói một câu
26. Lòng riêng đã nguyện bạc đầu cùng ai
27. Nếu mà chẳng đặng trúc mai
28. Đành thân thục nữ gót hài cữa Không1
29. Bây giờ tan vỡ mộng lòng
30. Người xưa đã chết hết mong hết chờ
31. Đâu còn gì nữa mà mơ
32. Chỉ còn đây những vần thơ nhớ người2
33. Nhớ sao ánh mắt nụ cười
34. Oai phong tay kiếm bạt loài bất lương
35. Biết bao đêm vắng canh trường
36. Áo khinh cừu ủ mùi hương phong trần
37. Đông tàn mấy độ bên sân
38. Bao lần chiếc áo che thân ấm lòng
Đối vật tương tư
39. Đã không trọn mối tơ hồng
40. Thì thôi khoác tấm nâu sòng cho xong
41. Nàng bèn xin với Trần Công
42. Theo anh Công Tịnh3 thoát vòng trần ai
43. Phương Dung thức mấy đêm dài
44. Cố khuyên em cũng đành hoài mấy đêm
45. Đầu xuân mai nở bên thềm
46. Giã từ bao sự ấm êm gia đình
47. Tiên Dung tìm đến Vũ Ninh4
48. Lìa xa lục dục thất tình5 chuyên tu
49. Theo thầy Bảo Phác Thiền Sư6
50. Qui y thọ pháp danh từ Hương Nghiêm
* * *
- Chương 19 -
Sấm động cữa Thiền - Niết bàn nhập diệt
Trúc Lâm Đại Sĩ nhập diệt tại núi Yên Tử.
*
Yên Tử - Ngọa Vân Phong
51. Cuối Đông sấm động cữa Thiền
52. Chớp giăng suốt mấy đêm liền mới tan
53. Toàn dân Đại Việt để tang
54. Khóc Ngài Điều Ngự Giác Hoàng7 tịch viên
55. Xác phàm lửa đoạn trần duyên
56. Hồn linh nhập cõi tịch nhiên Niết Bàn8
57. Ngọa Vân Phong rực hỏa đàn
58. Trúc Lâm Yên Tử thế gian hướng về9
59. Núi cao tựa cội Bồ Đề
60. Đạo thâm như bể, bến mê độ người
61. Thiền lâm như ánh mặt trời
62. Quang huy soi sáng khắp nơi dương trần
(Mời các bạn đón xem kỳ chót vào tuần tới)
1Cữa Không: tức cữa chùa.
2Thơ rằng: Lưu bào quân khứ bất hồi qui
Thất niên lãng tích điểu cao phi
Nhất kiến chung tình miên miên hận
Cô phòng đối vật lệ thấp y
Vọng quân bất kiến tồi nhân tâm
Dục phá tương tư tấu Nguyệt cầm
Tịch dạ hàn song cô nguyệt chiếu
Tuyệt huyền khan lệ bạch đầu ngâm
Dịch nghĩa: Để lại tấm áo bào chàng ra đi không trở lại. Bảy năm không một dấu tích như chim bay trên trời cao.
Một lần gặp mặt đã nguyện chữ chung tình nên lòng mang bao sầu hận. Nơi phòng vắng nhìn thấy áo người xưa mà lệ trào thấm ướt. Chờ đợi chàng mà không thấy làm tan nát tim người. Muốn dùng tiếng đàn nguyệt cầm để giải bớt nỗi tương tư . Đêm cô tịch ánh trăng đơn chiếu qua song lạnh. Đàn đã đứt dây, lệ đã cạn mà khúc tương tư vẫn vang vọng đến bạc đầu.
3Tức nhà sư Trần Công Tịnh bấy giờ đang tu tại chùa Thụy Ứng thuộc huyện Tuyên Lữ.
4Châu Vũ Ninh thuộc tỉnh Bắc Ninh
5Lục dục gồm: Sắc dục(mê sắc đẹp), Thinh dục (thích nghe âm thanh hay,) Hương dục( thích hương thơm ,)Vị dục (muống nếm vị ngon). Xúc dục( muốn cảm xúc mạnh), Pháp dục (muốn ý nghĩ được thõa mãn)
Phật học Từ Điển của Đoàn Tr. Còn: Thất tình gồm:
Hỷ, Nộ, Ái, Ố, Ai, Lạc, Dục.(mừng, giận, thương, ghét, buồn, vui, muốn)
6Bảo Phác Thiền Sư là nhị đồ đệ của Trúc Lâm Đại Sĩ, là sư đệ của Thiền Sư Pháp Loa.
7Điều Ngự Giác Hoàng cũng là Pháp danh của Trúc Lâm Đại Sĩ . Ngài viên tịch ngày mồng 1-11 năm Mậu Thân 1308 tại Am Tử Tiêu. Nhục thể của Ngài được làm lễ trà ti (hỏa thiêu) tại Am Ngọa Vân và xá lợi được cung nghinh về Kinh Đô. (Lịch sử Huyền Trân - đền Huyền Trân Huế)
8Niết-bàn: Niết-bàn là mục đích tu hành, là cứu cánh của mọi trường phái Phật giáo. Trong đạo Phật nguyên thủy, Niết-bàn được xem là đoạn triệt luân hồi. Đó là sự tận diệt gốc rễ của ba nghiệp bất thiện là tham, sân và si. Đồng thời Niết-bàn có nghĩa là không còn chịu sự tác động của nghiệp không còn chịu quy luật nhân duyên ( duyên khởi), đặc tính của nó là thiếu vắng sự sinh, thành, hoại, diệt. (BKTT mở)
9Thời nhà Trần, Thiền Phái Trúc Lâm và núi Yên Tử được tôn xưng là Đất Phật. Dân gian có câu: “Dù ai dốc chí tu hành, có về Yên Tử mới đành lòng tu”.
Vũ Thanh